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诉衷情·宝月山作

先秦 / 郭元灏

有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

you shi dang shu ru qing qiu .man tang feng yu han sou sou .zha yi beng ya pu shui luo .
.yu hu qing ju jiu .yi gu de yan liu .cai bi zheng mei sou .hua yan wu mo chou .
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
.xiao lai luo tuo fu zhun zhan .yi ru jun zhi er shi nian .she qu xing hai rong ao man .
.liang zhou si bian sha hao hao .han jia wu ren kai jiu dao .bian tou zhou xian jin hu bing .
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .
shang yang gong shu qian hua fa .shu jia fu zi cuo gua guan .liang hong fu qi xu shi yue ..
.wu du lai wang wu jiu ye .yi dai gong qing jin gu ren .
shen wai liu nian shi .zun qian luo jing cui .bu ying gui zhao yuan .ming yue zai gao tai ..
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
.shao xun dao shi ju song ling .wan shi gao seng zhu wo zhou .chi fa wei zhi he chu lao .
.de dao yun lin jiu .nian shen zan yi gui .chu shan feng shi luan .qi shi jue ren xi .
ping yuan guang jie .chu cong yun wai piao .huan xiang kong zhong ye .qian men wan hu jie jing .
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .
.xi yuan guo chu shu .shang ke xin yu qie .ning fen zha ci zhi .piao hong reng dai ye .

译文及注释

译文
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的(de)郊原。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不(bu)满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
秋夜行舟停泊在西江(jiang)牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危(wei)峰(feng)。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于(yu)是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手(shou)揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传(chuan)递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞(tun)毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
(一)
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。

注释
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
③捷:插。鸣镝:响箭。
[47]长终:至于永远。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。

赏析

  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍(du ren)不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚(di jian)硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵(keng qiang)有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后(cong hou)文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐(que yin)居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

郭元灏( 先秦 )

收录诗词 (2919)
简 介

郭元灏 郭元灏,字清源,吴江人。有《深柳读书堂诗稿》。

相送 / 澹台燕伟

"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 牛丁

今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。


望庐山瀑布 / 夹谷玉航

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 蛮初夏

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 李己未

人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。


百忧集行 / 蒯冷菱

雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。


阮郎归(咏春) / 兰壬辰

"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。


雨后秋凉 / 费莫建利

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。


定风波·山路风来草木香 / 张廖尚尚

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


水龙吟·登建康赏心亭 / 终昭阳

不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。