首页 古诗词 清明日独酌

清明日独酌

近现代 / 施闰章

"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,


清明日独酌拼音解释:

.huang di zhai xin jie su cheng .zi chao zhen zu bao sheng ping .hua shan qiu cao duo gui ma .
zi lian gu fei niao .de jie luan feng chi .yong huai gong ji xin .mo qi hu yue yi ..
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
bu zhi long xiang zi cheng hui .xi can shui fu hun fei guai .yan shuo wu gong wei shi zai .
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
ke qian ni dian xian .ke yao zha mi ming .zeng wang ao jian .zi yi cheng ning .
chun cong ye niao gu .zhou reng xian yuan zhuo .wo yuan zang zi quan .zui hun si fu yue ..
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
xiang xiang zhu ru feng .zhui fei cui rui ying .wu lian shen yao qiao .yun qing leng qiao keng .
kuang wen shan jian zai xiang yang .bei qing bie an ying xu zui .hua bang zheng che jian yu fang .
qiao bi kai zhong gu .chang he luo ban tian .ji xiang yin quan mian .geng jia man yun yan ..
wei zhao lu hua ying .qing yun fu mai yin .wu ren ke zhao yin .jin ri deng shan yin ..
yao ye gu zhen hong ye cun .qu niao qi zhi yan shu yuan .jing yu ying jue lu he fan .
yi zhong ren jian tai ping ri .du jiao ling luo yi cang zhou ..
mo dao shi cheng wu lei xia .lei ru quan di yi xu gan ..
tai cheng xi zhang xiao chu yi .zhao ci qian guan xi yin shi .
.ping zhou zhong dao yao nan qi .xi yi you ting yi wang shi .bei hai zun zhong chang you jiu .

译文及注释

译文
  从前有个愚(yu)蠢的人,经常在门外悬挂鞋子(zi)作为(wei)标志。一天他出门,到(dao)了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地(di)问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这(zhe)是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
跪请宾客休息,主人情还未了。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上(shang)衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
专心读书,不知不觉春天过完了,
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召(zhao)唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛(fan)起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化(hua)开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。

注释
(9)竟夕:整夜。
②疏疏:稀疏。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
众:大家。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
②一鞭:形容扬鞭催马。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的(de)艺术特色是以(yi)游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过(bu guo)是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然(pang ran)大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
第六首
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把(li ba)三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

施闰章( 近现代 )

收录诗词 (9662)
简 介

施闰章 施闰章(1619—1683),清初着名诗人。字尚白,一字屺云,号愚山,媲萝居士、蠖斋,晚号矩斋,后人也称施侍读,另有称施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州区)人,顺治六年进士,授刑部主事。十八年举博学鸿儒,授侍讲,预修《明史》,进侍读。文章醇雅,尤工于诗,与同邑高咏等唱和,时号“宣城体”,有“燕台七子”之称,与宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,处“海内八大家”之中,在清初文学史上享有盛名。着有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。

潇湘神·斑竹枝 / 朱逌然

邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"


春日登楼怀归 / 释景晕

对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 薛镛

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 姚广孝

地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 李鸿章

应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 卓人月

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。


去蜀 / 吕祖俭

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。


满井游记 / 李叔同

斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
青云道是不平地,还有平人上得时。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"


小儿垂钓 / 周官

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
又恐愁烟兮推白鸟。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 李先芳

"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"