江城子·乙卯正月二十日夜记梦
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:
xu xi qiu lai bu fei yin .han yu xuan shu cong ju yan .wan feng shi dong xiao song yin .
.yu yu lin wai xi yan chen .hu you wa sheng ban ke yin .
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
jing zhuang ru shi jian ru hua .yan qing bu jin hen wu cai ..
.zong ren hu hui xi shan yao .si wei qing xin xiang zhu cha .
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
译文及注释
译文
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒(han)芒四闪。
我一(yi)年比一年不(bu)得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长(chang)寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷(xian)，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖(hui)中，尽管还有一线淡(dan)淡的红(hong)色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
一弯(wan)月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
注释
(1)《书·禹贡》：嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三湿至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水。《通志略》：汉水名虽多而实一水，说者纷然，其原出兴元府西县嶓冢山为漾水，东流为沔水，又东至南郑为汉水。有褒水，从武功来入焉。又东左与文水会，又东过西城，旬水入焉。又东过郧乡县南，又屈而东南，过武当县。又东过顺阳县，有淯水，自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐，别有淮水，自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山，而为沧浪之水，或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城，有鄢水入焉。又东过鄀，敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜，而为夏水，有郧水入焉。又东至汉阳，触大别山，南入于江。班云行一千七百六十里。
（28）养生：指养生之道。
⑹横楣，门窗上方的横框。粗锦，粗丝织成的锦。生，露出。 纬，织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线。
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
10、不业：不是他做官以成就工业。
12.堪：忍受。
“请君”二句：请人荐举入朝之意。穆天子，即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三：“穆王……肆意远游，命驾八骏之乘，……遂宾于西王母，觞于瑶池之上》。”
赏析
《过许州(zhou)》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴(yun)，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
作者(zuo zhe)前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行(er xing)，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴(yun)，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
作者(zuo zhe)前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行(er xing)，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
宋思远( 近现代 )
收录诗词 (2925) 首
简 介
宋思远 宋思达，光宗绍熙二年（一一九一）为大理评事（《宋会要辑稿》选举二一之五）。宁宗庆元六年（一二○○），知汀洲（明嘉靖《汀州府志》卷一一）。嘉泰二年（一二○二）由刑部郎官放罢（《宋会要辑稿》职官七三之三二）。今录诗三首。
诉衷情·琵琶女
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
题汉祖庙
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
宿云际寺
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
书李世南所画秋景二首
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。"
登金陵凤凰台
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
九歌·山鬼
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
齐天乐·烟波桃叶西陵路
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
雪中偶题
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"