译文
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来(lai)往。
跪请宾客休息,主人情还未了。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
他的琴声(sheng)一响(xiang)万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
细细算来,一年春光已过(guo)了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依(yi)然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘(lian)幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒(xing)来。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
车队走走停停,西出长安才百余里。
注释
汝:你。
峭寒:料峭
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。