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登泰山

未知 / 俞和

修心未到无心地,万种千般逐水流。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


登泰山拼音解释:

xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .

译文及注释

译文
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的(de)(de)(de)是(shi)朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人(ren)家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过(guo)艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。

注释
念:想。
望:希望,盼望。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。

赏析

事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者(zhe)却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻(zhui xun)者是 什么(shi me)人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春(mu chun)三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语(yu yu)低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

俞和( 未知 )

收录诗词 (1291)
简 介

俞和 浙江桐江人,字子中,号紫芝,寓居杭州。不仕,以书鸣于洪武初,学赵孟頫能乱真。亦能诗。

长相思·汴水流 / 范穆

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 张治道

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


念奴娇·断虹霁雨 / 曾曰瑛

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
安用感时变,当期升九天。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,


观书有感二首·其一 / 熊士鹏

浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


昆仑使者 / 陈从周

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,


新嫁娘词三首 / 陈迩冬

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


夜泊牛渚怀古 / 薛元敏

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
欲知修续者,脚下是生毛。


酹江月·驿中言别 / 郭祥正

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


苏幕遮·怀旧 / 赵佑

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


题破山寺后禅院 / 昂吉

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"