首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

清代 / 周官

布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
yan zuo zi xiang dui .mi yu shui de zhi .qian hou ji duan chu .yi nian bu sheng shi ..
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
.lou chuan chu wu dian .ji bao di san sheng .zhang xia cong rong qi .chuang jian long hu ming .
ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
bu ru zuo zhong yin .yin zai liu si guan .si chu fu si chu .fei mang yi fei xian .
shi shi san yue tian .chun nuan shan yu qing .ye se xiang yue qian .an xiang sui feng qing .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  因(yin)此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己(ji)依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
  己巳年三月写此文。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无(wu)奈(nai)东风劲,尽吹散。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被(bei)折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世(shi)人所悲(bei)怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
微风阵阵,河(he)水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

注释
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
4、悉:都
⑥依约:隐隐约约。
49.而已:罢了。

赏析

  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗(lei pian)术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  诗人(shi ren)从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深(shen)挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该(ying gai)是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来(gu lai)频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草(liao cao)堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

周官( 清代 )

收录诗词 (2872)
简 介

周官 苏州府吴县人,字懋夫。善画山水人物,无俗韵。白描尤精绝,所绘饮中八仙,衣冠古雅,深得醉乡意态。正德十一年临李伯时罗汉卷,堪称佳作。

点绛唇·花信来时 / 丁荣

"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。


送欧阳推官赴华州监酒 / 余枢

慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,


咏萤 / 吴白

筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 邹极

徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。


无题·来是空言去绝踪 / 许燕珍

"往来同路不同时,前后相思两不知。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。


初发扬子寄元大校书 / 吴梅卿

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。


十六字令三首 / 俞南史

云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。


春光好·迎春 / 王衮

金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"


欧阳晔破案 / 刘绘

炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


春日还郊 / 周权

切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。