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清明日自西午桥至瓜岩村有怀

未知 / 韩彦质

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀拼音解释:

liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
he chu sheng chun zao .chun sheng bing an zhong .shang lian fu la xue .jian jue shou dong feng .
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
.jing an yuan li xin yi xia .zui xiao kuang yin qi zui cu .
.qu sui huan you he chu qu .qu jiang xi an xing yuan dong .hua xia wang gui yin mei jing .
xin jing shui yi jue .meng duan hun nan xu .long wei du qi qin .jian fen lian li mu .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
bai she jian tun sheng .huang ying zheng jiao xiao .yun hong fang jing ye .long ji yi ming xiao .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从(cong)来也不用自己穿著罗衣。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下(xia)大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见(jian)皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这(zhe)就是孝宣皇帝。
我虽已年老体衰,时日无多,但一(yi)展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
酿造清酒与甜酒,
违背准绳而改从错误。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”

注释
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。
凤阙:汉代宫阙名。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫······其东则凤阕,高二十余丈。”《三辅故事》:“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者

赏析

  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗(gu shi)》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超(you chao)脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与(jian yu)地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了(wu liao)“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王(cheng wang)所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

韩彦质( 未知 )

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简 介

韩彦质 韩彦质,延安(今属陕西)人。世忠第三子(《建炎以来系年要录》卷一一七)。高宗绍兴十一年1141),直秘阁。二十八年,行光禄寺丞。孝宗淳熙五年(1178),知秀州。六年,权两浙转运判官。七年,知平江府(《吴郡志》卷一一)。九年,除太府少卿、准西总领。十年,兼知临安府。以太中大夫致仕,卒谥敏达(同上书礼五八之九○)。

阙题 / 乐正振岚

不买非他意,城中无地栽。"
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。


对酒春园作 / 素辛

好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


放歌行 / 终卯

所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。


南乡子·烟漠漠 / 钟离俊贺

"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。


春词二首 / 己玉珂

不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。


水仙子·讥时 / 碧鲁良

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。


采桑子·十年前是尊前客 / 麦木

白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
曾经穷苦照书来。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,


清平乐·风鬟雨鬓 / 黄天逸

于今亦已矣,可为一长吁。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。


无题·飒飒东风细雨来 / 怀半槐

翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"


西湖杂咏·秋 / 南门新柔

及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,