译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣(qu)呢!
为寻幽静,半夜上四明山,
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
楚南一带春天的征候来得早,
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大(da)笑起来。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就(jiu)没有见过春天。
君王的大门却有九重阻挡。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下(xia)面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓(xing)活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜(xi)欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落(luo)霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
那儿有很多东西把人伤。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
注释
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
⑵将:出征。
体:整体。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”