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生查子·年年玉镜台

五代 / 张天英

泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
忍取西凉弄为戏。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
ren qu xi liang nong wei xi ..
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
luo si chong yuan feng huang lou .tai qing hua shi you can qi .lian duan zhen zhu bu man gou .
.tian leng ri bu guang .tai xing feng cang mang .chang wen ci zhong xian .jin wo fang du wang .
.shu lu wei yu jian .lian jun zi tan tu .ji hui zeng dan zhi .qian li yuan xian zhu .
lei ji long lai niu wang si .ren dao shi shen gui gu ling .shi bo yu niu na zhi ci .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
bai xu si hai ban wei xiong .pin jia ti cao shi shi ru .shou ma xun hua chu chu xing .
bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .

译文及注释

译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
李白投靠永王肯定是(shi)生活(huo)所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣(yao)。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要(yao)走了,争一张羊皮(pi),都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟(niao)群起乱叫。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
关闭什么(me)门使得天黑?开启什么门使得天亮?
早晨起来深感缺少乐趣(qu),离座而起打开清酒一樽。

注释
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
③羲和:日神,这里指太阳。
3、少住:稍稍停留一下。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
[9]忙郎:一般农民的称谓。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。

赏析

  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我(wo),我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体(zhu ti),用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向(xiang)深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以(xian yi)宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

张天英( 五代 )

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简 介

张天英 温州永嘉人,字羲上,一字楠渠,号石渠居士。酷志读书,穿贯经史。征为国子助教。性刚严,不好趋谒,再调不就。工诗,尤善古乐府。有《石渠居士集》。

咏山泉 / 山中流泉 / 夏翼朝

坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。


巽公院五咏·苦竹桥 / 释如琰

林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 清豁

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。


木兰花慢·滁州送范倅 / 俞跃龙

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


展禽论祀爰居 / 李时亮

天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 王实之

雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
所托各暂时,胡为相叹羡。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。


庆州败 / 陈名发

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。


八月十五夜玩月 / 杨澄

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"


陇西行四首 / 吴保初

"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


木兰花慢·可怜今夕月 / 许遇

寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。