周颂·思文
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
研几未淳熟，与世忽参差。意气一为累，猜仍良已随。
自杀与彼杀，未知何者臧。"
"木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。
山横旧秦塞，河绕古灵州。戍守如无事，惟应猎骑游。"
"势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意，
鲜润期栖凤，婵娟可并人。可怜初箨卷，粉泽更宜新。"
"正是闽中越鸟声，几回留听暗沾缨。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
周颂·思文拼音解释:
bo shan lu ce qing han hui .qi zhou ci shi zhang gong zi .bai ma xin dao tong tuo li .
tan xiao bu wen fu gu sheng .zhang ju xin tian sai xia qu .feng liu jiu zhan luo yang cheng .
yan ji wei chun shu .yu shi hu can cha .yi qi yi wei lei .cai reng liang yi sui .
zi sha yu bi sha .wei zhi he zhe zang ..
.mu zhi jiu gui ju .zai zi jiang lun yu .ren zhi neng wei ren .you fu you shi shu .
shan heng jiu qin sai .he rao gu ling zhou .shu shou ru wu shi .wei ying lie qi you ..
.shi zha zhi pian gen yi wei .gao qing yi jian yu fu chi .hu cong qiao cui you sheng yi .
xian run qi qi feng .chan juan ke bing ren .ke lian chu tuo juan .fen ze geng yi xin ..
.zheng shi min zhong yue niao sheng .ji hui liu ting an zhan ying .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
译文及注释
译文
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够(gou)吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
如今(jin)我(wo)已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人(ren)嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘(piao)飘袅袅飞下九天来。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
决心把满族统治者赶出山海关。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错(cuo)杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
一旦进入深幽如海的侯门(men)，从此萧郎便成为了陌路之人。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
注释
（5）霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》：“拖蜺（同‘霓’）旌。”李善注引张揖曰：“析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。”南苑：指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南，故称。
⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附近的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
盐角儿：词牌名。王灼《碧鸡漫志》：“盐角儿，《嘉桔杂志》云：‘梅圣俞说，始教坊家人市盐，于纸角中得一曲谱，翻之，遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
（25）刺心：自刺心脏，意指自杀。
⑻伧（cáng仓）：韩醇注：“楚人别种。”不思还：不想还乡。
⑺他情：暗指皇上的恩情。担阁：延误。
赏析
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫(lang man)主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子(zi)，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美(jia mei)好。
这首诗由三部分组成。前八句是作者(zuo zhe)谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨(luo zhang)痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被(du bei)编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子(zi)，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美(jia mei)好。
这首诗由三部分组成。前八句是作者(zuo zhe)谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨(luo zhang)痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被(du bei)编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
长安古意
平王渐昏惑，无极转承恩。子建犹相贰，伍奢安得存。
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。"
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
桃花源记
适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。
"梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。一旦不辞诀，摄身凌苍霞。"
今来过此驿，若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜，此驿何不侔。
临江仙·深秋寒夜银河静
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
东道诸侯皆故人，留连必是多情处。"
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
竹薮添堕简，石矶引钩饵。溪湾转水带，芭蕉倾蜀纸。
何处深春好，春深刺史家。夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
唐多令·惜别
法吏多少年，磨淬出角圭。将举汝愆尤，以为己阶梯。
剪刀摧六翮，丝线缝双目。啖养能几时，依然已驯熟。
"乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。
江上秋夜
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
明年各自东西去，此地看花是别人。"
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。"
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
江梅引·人间离别易多时
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
"洞户夜帘卷，华堂秋簟清。萤飞过池影，蛩思绕阶声。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
初秋行圃
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。
"晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
捕蛇者说
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
南阳公首词，编入新乐录。"
"南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
"昔年意气结群英，几度朝回一字行。
郑庄公戒饬守臣
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
爱眼固应一。安得常娥氏，来习扁鹊术。手操舂喉戈，
"数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
昼夜乐·洞房记得初相遇
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
严冬寒漏长，此夜如何其。不用思秉烛，扶桑有清晖。"
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"