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送魏二

隋代 / 曾习经

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


送魏二拼音解释:

sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .

译文及注释

译文
仕进的路已绝,不(bu)如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
屋里,
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己(ji)。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣(ban)象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
不吝惜很多钱去买(mai)一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场(chang)。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。

注释
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
淫:多。
德:刘德,刘向的父亲。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”

赏析

  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷(xin yi)花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象(yin xiang)。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛(zai luo)阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值(bu zhi)得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意(de yi)忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说(yi shuo)报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

曾习经( 隋代 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

望夫石 / 费莫志选

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 己吉星

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


剑阁铭 / 夹谷歆

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


送魏十六还苏州 / 壤驷文龙

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
此日骋君千里步。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


息夫人 / 姓寻冬

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


蝶恋花·送春 / 鲜于殿章

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


祝英台近·荷花 / 通莘雅

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 琦己卯

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


郢门秋怀 / 留子

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
山水谁无言,元年有福重修。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 闾丘曼冬

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,