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天仙子·走马探花花发未

隋代 / 王端朝

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"


天仙子·走马探花花发未拼音解释:

jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
ren xi bang he chu .huai an ru guan shi .du qian wu zhou ke .ping ling jie meng si ..
man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
ku yin cong ting bin mao cang .xian xun ye si ting qiu shui .ji shui seng chuang dao xi yang .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
luo mao zi huan yin .shou yi tong shi xin .zhu yu zheng ke pei .zhe qu ji qing qin ..
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  我(wo)来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
我家有娇女,小媛和大芳。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里(li)只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就(jiu)已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭(liao)绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣(xuan)告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。

注释
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
(46)干戈:此处指兵器。
(65)顷:最近。
骈肩杂遝(tà):肩挨肩,拥挤杂乱的样子。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种(zhe zhong)文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中(wei zhong)庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时(de shi)间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  【其四】
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节(liang jie)的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

王端朝( 隋代 )

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简 介

王端朝 王端朝(一一二三~一一六六),字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。孝宗干道二年卒,年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。

愚人食盐 / 吴乃伊

英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。


夜别韦司士 / 梁彦锦

紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。


金错刀行 / 蔡普和

为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


满庭芳·蜗角虚名 / 释正韶

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


与陈伯之书 / 赵时弥

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


桃花 / 张明中

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


春行即兴 / 苏升

"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 陆善经

遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


南岐人之瘿 / 景覃

碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。


点绛唇·咏风兰 / 姜大庸

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。