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归国谣·双脸

魏晋 / 任端书

蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
"努力少年求好官,好花须是少年看。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"


归国谣·双脸拼音解释:

la ju kai ming huo .yin tai ci wu che .xiang feng bu gan yi .bi ci mao di xie .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
wei you lv zun hong zhu xia .zan shi bu si zai zhong zhou ..
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
wo qu zi can yi ai shao .bu jiao jun de si gan tang ..
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
jian ci xi shang se .yi de shan zhong qing .you shi gong shi xia .jin ri rao lan xing .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
xiang xi tian you qing .dong nan yu xia pi .zhi jiu xi lang xia .dai yue bei xing chi .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..

译文及注释

译文
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是(shi)单薄的苎萝衣。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守(shou)用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成(cheng)一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断(duan)的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱(luan),宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少(shao)情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳(yuan)鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。

注释
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
31嗣:继承。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
(50)可再——可以再有第二次。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
有所广益:得到更多的好处。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。

赏析

  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又(er you)透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯(ci chun)洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描(de miao)写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的(ju de)“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主(zui zhu)要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
其一

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

任端书( 魏晋 )

收录诗词 (5755)
简 介

任端书 江苏溧阳人,字念斋。任兰枝子。干隆二年进士,官编修,以丁忧归。工诗。有《南屏山人诗集》。

御街行·街南绿树春饶絮 / 董潮

冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。


大雅·板 / 邵晋涵

"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"


考槃 / 姚文焱

独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"


谒金门·春欲去 / 李光宸

上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。


清平乐·候蛩凄断 / 詹梦魁

"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
进入琼林库,岁久化为尘。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。


庆州败 / 吴承恩

"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。


六盘山诗 / 钱昱

怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
寄言狐媚者,天火有时来。"


点绛唇·花信来时 / 陈宽

更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。


山店 / 袁去华

"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"


烛影摇红·元夕雨 / 释了惠

今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。