清平乐·别来春半
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
清平乐·别来春半拼音解释:
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
chuan jue xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
duo huan qiu yue luo ni zhong .ying chuan jiu yu jiao chun ri .hua xue yan zhuang du xiao feng .
bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
译文及注释
译文
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
太平山上的《白云泉》白居(ju)易 古诗清澈可人，白云自在(zai)舒卷，泉水从容奔流。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
黄河之水从西而来，它决开昆仑(lun)，咆哮万里，冲击着龙门。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与(yu)我作伴。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点(dian)燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出(chu)(chu)那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
注释
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
⑤纸鸢（yuan）：鹰形风筝。
②萧索：萧条、冷落。
40.窍：窟窿。
⑵“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
赏析
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸(wu song)立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一(zhe yi)部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
次节四句，转入(zhuan ru)赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意(yong yi)“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草(de cao)和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一(zhe yi)部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
次节四句，转入(zhuan ru)赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意(yong yi)“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草(de cao)和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
饮中八仙歌
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
清明宴司勋刘郎中别业
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
咏蝉 / 在狱咏蝉
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
生查子·三尺龙泉剑
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
浣溪沙·上巳
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
点绛唇·高柳蝉嘶
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
少年游·戏平甫
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
惜黄花慢·菊
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
渡河到清河作
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
衡门
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
明发更远道，山河重苦辛。"
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"