客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
今日巨唐年，还诛四凶族。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .
译文及注释
译文
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
秦朝(chao)得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在(zai)此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流(liu)。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔(rou)软的枝条在春风中摇晃。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
既非(fei)野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
注释
曾属对否：曾经学过对对子吗？
（59）簟（diàn）：竹席。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
77、器：才器。
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
⑴候馆：迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》：“五十里有市，市有候馆。”
②赵简子：晋国执政。白珩：楚国著名的佩玉。
（39）羸（léi）：缠绕。
（7）“谁家”二句：张若虚《春江花月夜》：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”小说中所谓拟其格，这类句法最明显。
赏析
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵(ci yun)答和甫卢(fu lu)泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
主题鉴赏(jian shang)之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜(zhen xi)，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵(ci yun)答和甫卢(fu lu)泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
主题鉴赏(jian shang)之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜(zhen xi)，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
王摅( 近现代 )
收录诗词 (9795) 首
简 介
王摅 （1634—1697）清江苏太仓人，字虹友。王时敏子。与兄王揆、王撰、王抃结课赋诗。又与黄与坚等称娄东十子。所作风格与吴梅村为近。有《芦中集》。
中秋
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
高门傥无隔，向与析龙津。"
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
池州翠微亭
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
芙蓉楼送辛渐
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
宣州谢脁楼饯别校书叔云
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
浣溪沙·堤上游人逐画船
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
原州九日
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
蜀中九日 / 九日登高
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
木兰歌
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
采药过泉声。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
哀江头
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。