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南歌子·疏雨池塘见

唐代 / 周伦

"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

.que xian gui gu miao wu yu .bu ai feng hou ai shi qu .
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
geng you he ren ken ku xin .qu guo han fei huan si yu .wang jia shi shi qi wu jin .
you qin bu zhang xian .zhong xing lie wu tong .xu zhi dan dan ting .sheng zai wu sheng zhong .
yue hui shen qing jie yan kai .liang dian de fei xiao di rui .qi gong ying shi yu er mei .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
.nan bei ge wan li .you yun xin geng xian .yin feng li hai shang .ban yue dao ren jian .
.qing pan xiang lu qing he nv .zi mo feng liu geng bu yan .
si fang jie shi fen you ji .du you dong nan dai er tian .
.xing zuo bu xiang yi .yuan men zai bi shi .ya zhi nan geng yu .jiu fen he chang si .

译文及注释

译文
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清(qing)冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  我(wo)在朋友家里看下(xia)棋。一位客人(ren)屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间(jian)议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
九重宫中有谁理会劝谏书函。
魂魄归来吧!
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
满怀(huai)忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤(teng)萝。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?

注释
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
4、 辟:通“避”,躲避。
⒓莲,花之君子者也。
41.并心:疑和惼心或褊心同义。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。”又《诗经·魏风·葛屦》:“维是褊心,是以为刺。”意思都是狭窄的心肠。肴撰:熟食的鱼肉叫肴,酒、牲、脯醢总名叫馔。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。

赏析

  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格(ge)局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  其一
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番(tou fan)笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬(zheng chen)离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而(yin er),“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

周伦( 唐代 )

收录诗词 (5885)
简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

寻陆鸿渐不遇 / 朱谋堚

暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。


题西林壁 / 纥干着

夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 彭昌诗

白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。


招魂 / 汪元方

暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。


御街行·街南绿树春饶絮 / 晁宗悫

泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。


十六字令三首 / 陈锐

大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。


临江仙·风水洞作 / 高世则

势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。


咏舞诗 / 林淳

烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 虞兆淑

此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"


桃源忆故人·暮春 / 张庭坚

却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"