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三人成虎

宋代 / 苏拯

"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,


三人成虎拼音解释:

.liu shi he nan yin .qian tu zu ke zhi .lao ying wu chu bi .bing bu yu ren qi .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
shui xie feng lai yuan .song lang yu guo chu .qian lian fang chao yan .tou shi shi chi yu .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
ren yan ren you yuan .yuan zhi tian bi cheng .yuan zuo yuan fang shou .bu bu bi jian xing .
chun xie long yan nuan .qiu ting suo yue han .song jiao nian hu po .jun fen pu lang gan .
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
ping sheng ben duo si .kuang fu lao feng chun .jin ri mei hua xia .ta xiang zhi gu ren .
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
.xi feng lai ji ri .yi ye yi xian fei .xin ji cheng qing ji .chu liang huan shu yi .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .

译文及注释

译文
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
入春已经七天(tian)了,离开家已经有两年了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
四方中外,都来接受教化,
你守(shou)卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔(xi)日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走(zou),到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎(ying)他们。

注释
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
3.风软碎鸣禽:用杜荀鹤《春宫怨》:“风暖鸟声碎”的诗句。碎,鸟鸣声细碎。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
27、以:连词。

赏析

  这是一首登临怀古诗。首联(shou lian)扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端(zhi duan)。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞(zhi)。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结(shi jie)构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒(han)”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙(na shu)光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载(bao zai)下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

苏拯( 宋代 )

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简 介

苏拯 苏拯,光化中人。诗一卷。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 彭蕴章

清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
慕为人,劝事君。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"


夜上受降城闻笛 / 徐遘

辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 韩如炎

"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。


秋日行村路 / 王淇

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。


武陵春 / 潘瑛

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。


咏芭蕉 / 陈大任

起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,


清江引·托咏 / 李蕴芳

烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。


祭石曼卿文 / 陈对廷

"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,


春夕酒醒 / 张隐

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
独有不才者,山中弄泉石。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 丁榕

即此可遗世,何必蓬壶峰。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。