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赠郭将军

先秦 / 瞿鸿禨

别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
"东与西,眼与眉。偃月炉中运坎离,灵砂且上飞。
竹疏斋殿迥,松密醮坛阴。倚云低首望,可知心。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。遥想望,吹笙玉殿,
遂迷不复。自婴屯蹇。
陈金荐璧兮□□□。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"


赠郭将军拼音解释:

bie li ruo xiang bai hua shi .dong feng dan lei you shui zhi ..
.quan wu jia hui gu feng liu .wei nan wang sui yi lai you .xi zi fang lai .yue xiang gong cheng qu .qian li cang jiang yi ye zhou .
nuan cui chun cu tu fang ya .ban yu cong feng chu chu xie .
.shi cheng shan xia tao hua zhan .su yu chu qing yun wei san .nan qu zhao .bei fei yan .
bu yu di huan you si yuan .yu cha xie zhui shuang yu .ji hui tou kan ji lai shu .
.dong yu xi .yan yu mei .yan yue lu zhong yun kan li .ling sha qie shang fei .
zhu shu zhai dian jiong .song mi jiao tan yin .yi yun di shou wang .ke zhi xin .
zhi shi ren jian dao tian shang .kan you shang .zui yan yi ping zhang .dui chi tang .
peng lai yuan ying xian ju .shui zhi hui he xian bin .yao xiang wang .chui sheng yu dian .
sui mi bu fu .zi ying tun jian .
chen jin jian bi xi .....
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
yue zhong chang duan gong ren qi .wei zhi he ri gan tian ji .kong dao qiu lai bei he qi .
yan zhu tian wei xue .feng hao shu yu chun .chou zhang zi nan guo .bu jue ku yin pin ..

译文及注释

译文
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈(chen)列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪(zui)过(guo),(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
水流(liu)直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆(zhuang)。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真(zhen)是最令人断肠的事情。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然(ran)的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪(zhua)、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
10、谙(ān)尽:尝尽。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
3,红颜:此指宫宫女。
(13)定:确定。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑽竞:竞争,争夺。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生(ren sheng)的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如(pi ru)朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的(cun de)意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运(guo yun)不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之(ning zhi)中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

瞿鸿禨( 先秦 )

收录诗词 (9675)
简 介

瞿鸿禨 瞿鸿禨,字子玖,号止庵,善化人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,官至外务部尚书协办大学士。谥文慎。有《瞿文慎公诗选》。

七绝·屈原 / 公羊会静

柳丝牵恨一条条¤
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云,
筠袁赣吉,脑后插笔。
筠袁赣吉,脑后插笔。
枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。


望九华赠青阳韦仲堪 / 仝海真

木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
调清和恨,天路逐风飘¤
羞摩羞,羞摩羞。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
楚歌娇未成¤


生查子·秋社 / 俟甲午

隋室好繁华,青山作帝家。雉楼曾宿凤,鸾树不栖鸦。池藻萦春月,帘衣织晚霞。西风催别恨,帆影到天涯。
"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
关山万里恨难销,铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔,几人归到凤林桥。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。


出自蓟北门行 / 粘语丝

绵绢,割两耳,只有面。
如瞽无相何伥伥。请布基。
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
惜韶光,断肠,为花须尽狂。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
十洲高会,何处许相寻。
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。


丁香 / 碧鲁春波

忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
皇人威仪。黄之泽。
"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,
秀弓孔硕。彤矢镞镞。
廉洁不受钱。"
“十一郎亦饮十分。”)"


论诗三十首·十五 / 储碧雁

赚人肠断字。"
"狡兔死。良狗烹。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
五行四象在人身。明了自通神。
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤


螽斯 / 商向雁

强起愁眉小。"
一蛇羞之。藁死于中野。"
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
隐迹混樵踪,幽居碧涧东。秋光胜春色,红树白云中。
关山人未还¤
硕学师刘子,儒生用与言。


新晴野望 / 宰父青青

才看飞雪杨花似,又见杨花似雪飞。总与白头相映发,可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径,故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊,天涯羁宦几时归。
渔艇棹歌相续¤
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
兄弟具来。孝友时格。
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
锁春愁。


展禽论祀爰居 / 沙景山

"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
适不遇世孰知之。尧不德。
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
朝廷左相笔,天下右丞诗。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
前有裴马,后有卢李。


代迎春花招刘郎中 / 储碧雁

风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。"
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
"兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。