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示儿

两汉 / 安魁

分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。


示儿拼音解释:

fen ye ying qin wu nv xing .yi lu gu jin tong bei que .xian xi ri ye ru dong ming .
.ce ma xing xing dao yu zhou .zu sheng ji mo shui kong liu .
jin de feng ya qing .liao jiang sheng xian du .duo jun fu qiu cai .shi du liang qing ke .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
san hua lou wan gua can hong .zhuo jin qiu jiang cheng dao bi .xi chuan fu lao he zi sun .
zhen qian jin jia shou jiang shi .zeng jing yu liang san qiu yue .xia jin yang tan liang lu qi .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
.jiang wai li qian cen .huan gui shao shi yin .di xian gou ling yue .chuang jiong luo cheng zhen .
.heng jie chun liu jia duan hong .ping lan you si wu yi feng .
you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
fu wu piao yi zhe zi jing .zheng chu bu jiao shuang he jian .fu lai wei pa wu yun sheng .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
si mian cu shan gu .zhong xin han yue hun .chu fei zi shui mai .ji shi jin sha yuan .
.huang du chu du la .feng nian chu shen gong .gao ping lou tai shang .yao zhan ba chan zhong .
.qu qu ba qing gui .ping sheng xin bu wei .geng meng lian fu bi .jian tuo bu yi gui .

译文及注释

译文
古人与今人如流水般流逝,共同看(kan)到的月亮都是如此。
高卧林下正愁着(zhuo)春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结(jie)果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  巍峨四岳是大(da)山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申(shen)伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻(zu)隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
284、何所:何处。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”

赏析

  (四)声之妙
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧(lian ce)重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流(wei liu)畅明丽。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿(geng lv),栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  4、因利势导,论辩灵活
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

安魁( 两汉 )

收录诗词 (1373)
简 介

安魁 安魁,祥四子,字冠英,号星斋,诸生,清无锡人,着有《焚余草》。

卜算子·芍药打团红 / 鞠寒梅

堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。


淮上与友人别 / 巨香桃

(虞乡县楼)
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,


回乡偶书二首 / 娰书波

"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"


清江引·托咏 / 肇语儿

喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 利书辛

"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 太叔单阏

白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 熊含巧

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。


禹庙 / 宰父艳

寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,


拟行路难·其六 / 章佳己丑

"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。


壮士篇 / 欧阳天青

"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。