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九日

未知 / 周庠

"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。


九日拼音解释:

.jie de gu he qi .gao jin jin wu fei .ju he xi lao mao .zhao yue sheng guang hui .
zi gu ci shen wu suo li .gong tan zu de duo yi kai ..
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
wan se qian fan luo .qiu sheng yi yan fei .ci shi jian song ke .ping jian yu zhan yi ..
shui xian yi jing lan shu tou .dan xia bu shi ren jian xiao .bi shu reng feng xiu wai qiu .
you zhi chou mao bao .wu xin wei yu qie .ta shi qing luo rui .hui jian di yao shu ..
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .
.xiao guan yan jian lie cui e .yu bei jin ye yao jin bo .chi bian yu guo piao wei mu .
sao tan xing xia su .shou yao yu zhong gui .cong fu xiao huan hou .zi yi shen jie fei ..
xing chu bian yin jun mo xiao .jiu zhong shi bing bu ren chun ..
he chu xin shi tian zhao zhuo .bi lian feng xia liu jian ying ..
.hou ge ba chao mian .qian chi si an ran .mei ying wei jia xue .liu zi bu sheng yan .
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
ru di mao jun dong .ya ming ji zi ci .xiang zhi zuo li xia .ri you yong huai shi ..
kou yong xuan yun ge .shou ba jin fu rong .nong ai shen ni xiu .se ying lang gan zhong .

译文及注释

译文
云中仙君怎么都不(bu)见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同(tong)一般。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很(hen)多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分(fen)茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。

注释
12、鳏(guān):老而无妻。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
(35)高渐离:荆轲的朋友。
15.薄:同"迫",接近。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。

赏析

  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分(shi fen)果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  作者追忆(zhui yi)了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转(yi zhuan),由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志(biao zhi)着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  (二)
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之(hui zhi)乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自(dong zi)然而又流畅的抒情佳品。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

周庠( 未知 )

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简 介

周庠 周庠,字博雅,颖川人,唐光启中龙州司仓参军。后事王建,累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位,进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首,《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。

渌水曲 / 费莫含冬

山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。


从军诗五首·其一 / 嵇甲申

"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。


菩萨蛮·夏景回文 / 温己丑

细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 佟佳丙

凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 完颜景鑫

月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。


殿前欢·大都西山 / 秋恬雅

舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,


静女 / 锺离永力

闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。


悼室人 / 端木丙戌

楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。


青楼曲二首 / 澹台林涛

朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"


亡妻王氏墓志铭 / 裴语香

"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
从兹加敬重,深藏恐失遗。"