译文
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人(ren)都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
管他什么珍贵的翠(cui)云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
陇水声声令人不(bu)忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
黄昏的时候,我(wo)乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
等到天亮便越过闽地(di)的山障,乘风向粤进发。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春(chun)光时节吧。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
注释
托:假托。
10、或:有时。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
娟娟:美好。
将,打算、准备。
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”