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勐虎行

宋代 / 杨奂

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


勐虎行拼音解释:

zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
feng huang chi shang ying hui shou .wei bao long sui wang you jun ..
an neng xun ji qiao .zheng duo zhui dao jian ..
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
you ru he xi bu ku .yu zhang ren xi tuo xin .jiang jing wang xi bu nan .

译文及注释

译文
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
今日又开了(liao)几朵呢(ne)?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
一人(ren)指挥百万大军,张弛聚散,号令森(sen)严。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用(yong)天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
贪花风雨中,跑去看不停。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找(zhao)不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
往日的恩宠果真已完(wan)全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

注释
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
(3)耿介:光明正直。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
(2)陇:田埂。
(25)识(zhì):标记。
⑵柔蓝:柔和的蓝色,多形容水。萦:萦绕。《广韵》:萦,绕也。
峨:高高地,指高戴。

赏析

  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心(de xin)情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这是杜牧的爱人张(ren zhang)好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想(fu xiang)联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生(ren sheng)操守。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使(xing shi)臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

杨奂( 宋代 )

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简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

上留田行 / 行冷海

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。


临终诗 / 欧大渊献

"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。


双双燕·咏燕 / 申屠川

论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。


折桂令·过多景楼 / 鲜于玉翠

误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 蒲星文

已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。


咏孤石 / 皓烁

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。


一丛花·溪堂玩月作 / 司徒庆庆

"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。


水龙吟·古来云海茫茫 / 欧阳桂香

能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。


吴孙皓初童谣 / 钭浦泽

"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
案头干死读书萤。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
忆君倏忽令人老。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。


春送僧 / 仍浩渺

客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。