首页 古诗词 醉落魄·正月二十日张园赏海棠作

醉落魄·正月二十日张园赏海棠作

清代 / 石扬休

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
还因访禅隐,知有雪山人。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作拼音解释:

.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人(ren),经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是(shi)你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
放眼这南方的天空,看到天的边(bian)际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨(ju)浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树(shu),高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往(wang)高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互(hu)和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫(jiao)个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

注释
24、倩:请人替自己做事。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
245、轮转:围绕中心旋转。
管:管仲。助齐桓公富国强兵,成为霸主。
205、丘:指田地。
③阙军食:据《唐书·代宗纪》记载,大历二年(767)十月,朝廷令百官、京城士庶出钱助军,减京官职田三分之一,以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
5。去:离开 。

赏析

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之(mu zhi)所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法(fa)说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早(qi zao)日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性(ge xing)特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反(de fan)映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用(yun yong)了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

石扬休( 清代 )

收录诗词 (1917)
简 介

石扬休 (995—1057)眉州人,字昌言。少孤力学。仁宗景祐四年进士。累官刑部员外郎、知制诰,同判太常寺。上疏力请广言路、尊儒术、防壅蔽、强宗室、重农桑、禁奢侈,有补于时。为人纯素忠谨,以律度自居。

疏影·芭蕉 / 冷凡阳

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"


临江仙·夜归临皋 / 栋丙

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


常棣 / 百里娜娜

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


答司马谏议书 / 贠聪睿

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 邝著雍

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


国风·豳风·狼跋 / 乘初晴

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


长沙过贾谊宅 / 淑彩

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
呜唿主人,为吾宝之。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


桂州腊夜 / 亓官香茜

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
为尔流飘风,群生遂无夭。


长命女·春日宴 / 宇文国峰

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


定风波·山路风来草木香 / 华忆青

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
紫髯之伴有丹砂。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。