七日夜女歌·其一
（来家歌人诗）
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
七日夜女歌·其一拼音解释:
.lai jia ge ren shi .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
译文及注释
译文
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
一时间云彩与高峰(feng)相聚，与峰间青松不(bu)明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗(su)人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三(san)十里。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
长安城头，伫立着一只白头乌(wu)鸦，
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗(zong)元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂(tang)邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会(hui)有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
注释
翠微路：指山间苍翠的小路。
⒁沦滓：沦落玷辱。
（58）春宫：指闺房。
⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”
赏析
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中(shu zhong)有所征引。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借(zhe jie)鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食(ren shi)之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思(gui si)之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀(chen ai)情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中(shu zhong)有所征引。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借(zhe jie)鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食(ren shi)之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思(gui si)之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀(chen ai)情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
曾唯( 近现代 )
收录诗词 (4687) 首
简 介
曾唯 曾唯，字原鲁，号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导，升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。
风入松·麓翁园堂宴客
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
赠田叟
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
庭中有奇树
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
何哉愍此流，念彼尘中苦。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
墨萱图二首·其二
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
论诗三十首·其十
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
国风·卫风·木瓜
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
寄左省杜拾遗
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
忆江南·衔泥燕
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
此心谁共证，笑看风吹树。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
送僧归日本
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。