"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
周朝将相还无体，宁死何须入铁笼。"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
.yu lou feng ji se .xia ri yu xi xun .hong jie ban jiang yu .feng qu da ze yun .
.yi jia xiang bie yi .bu de bu shan ran .yuan zuo nan fang ke .chu deng shang shui chuan .
zhou chao jiang xiang huan wu ti .ning si he xu ru tie long ..
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
.xi nian li bie zhe he dong .duo nan xiang feng jiu chu gong .zhen xi cai xun san jing cao .
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
.dao yuan zhu fan jiao lue xi .ming qin zhuo jiu kan fu shu .bu tu jie shi lai shuang feng .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
.hai yue liang wu bian .qu lai du ou ran .chi yin yin hou leng .xin xiang jing zhong yuan .
.xiang zhou chui jiao yu xie yang .pi ma yao bian su nei huang .pi xian bu rong tou ci ke .
译文
闲下来(lai)围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大(da)家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度(du)是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黑(hei)水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
注释
117.丰丰：指众天神的一个个神官。
1、寒涧（jiàn）树：指松树。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
（21）明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
舍人：门客，手下办事的人
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
卢方春 卢方春，号柳南，永嘉（今浙江温州）人。理宗嘉熙二年（一二三八）进士（《宋诗拾遗》卷二二）。为瑞州教授（《江湖后集》卷七《送卢五方春分教瑞州》）。今录诗七首。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
只怕马当山下水，不知平地有风波。
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
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一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
惆怅浮生不知处，明朝依旧出沧浪。"
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
见《闽志》）
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
"十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。