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移居·其二

元代 / 江淹

野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
霜风清飕飕,与君长相思。"
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。


移居·其二拼音解释:

ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
shuang feng qing sou sou .yu jun chang xiang si ..
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
zeng wu shi shi yu fen xiang .san hua xiu se tong chun huang .shi zi qing bo rao zhai qiang .
wo chi luo qie jin .jun bin bai ji he .nian jie guo ban bai .lai ri ku wu duo .
xian jiao qing shang yi bu cheng .hua mu shou zai pian you xing .ge ci zi zuo bie sheng qing .
ping di shi dao lu .che ma wang bu fu .kong zhi wei liang tian .qiu wang he shu shu .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
ji ji you suo wei .qu qu wu ben qing .yi zai cang wu feng .zhong jian pai yun zheng ..
ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
chun tao san hong yan .han zhu han wan qi .xiao ting hu yi yi .fang shu an neng qi .
zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
chuan sheng zong shi jun wang huan .hong zhu tai qian zhuo wu yi .
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
di pian shan shui xiu .ke zhong bei pan chi .hong xiu hua yu ran .yin deng zhou xiang si .
.shui lian xiang men zi .bu yu wang qiu shan .sheng chang qi wan nei .xin qin bi yan jian .
di shang kong shi xing .zhi shang bu jian hua .ai ai gu lao ren .qi qi wu zi jia .

译文及注释

译文
囚徒整天关押在帅府里,
  于是(shi)编写《史记》。过了七年,我因“李陵事(shi)件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊(a)!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
翠菱掩露青萍绿透一(yi)(yi)池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。

注释
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。
⑶画角:古代军中乐器。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。

赏析

  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代(dai)诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  次句忽然宕开,写到(xie dao)“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古(wan gu)千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈(gan ge)为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了(chu liao)美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军(zai jun)书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

江淹( 元代 )

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简 介

江淹 江淹(444—505),字文通,南朝着名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗,十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职,开始其政治生涯,历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹转入建平王刘景素幕,江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年(477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。

醉花间·晴雪小园春未到 / 王汝廉

麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。


舟中夜起 / 赵善扛

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。


申胥谏许越成 / 殷七七

世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
山岳恩既广,草木心皆归。"
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。


相见欢·金陵城上西楼 / 张眇

譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。


大雅·板 / 龙光

茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。


送范德孺知庆州 / 金农

里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"


大雅·思齐 / 杨天惠

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
发白面皱专相待。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。


谒金门·柳丝碧 / 萧九皋

更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"


折杨柳 / 窦克勤

假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 张铉

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。