首页 古诗词 江梅

江梅

五代 / 苏氏

勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"


江梅拼音解释:

wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
qing ban wu yi lian .su ye ben lai pin .ming fa qing shan dao .shui feng qu ma chen ..
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
a ge luan huang ye tian he .he ren xin dao jiu tong qun ..
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
qi lai yu er hua sheng ji .bao chan chu zhi you hou xian .xian mai nan fang shi mu yuan .
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
jue qiang qi gu sui .ju yu qi xin xiong .he bing tan yi jiao zhan .zhi zi ku xi jue gong .
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
yi ri du shi zhi .yi yue du yi xiang .chao ting yong wen zhi .da kai guan zhi chang .
chong wang chui ying bian .tai hen ran geng xian .he ren ji shen zai .gui dui lao seng chan ..

译文及注释

译文
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四(si)桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质(zhi)(zhi),令人读来万古常新。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无(wu)言以对。
东(dong)方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看(kan),里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就(jiu)是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相(xiang)符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便(bian)到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
南方直抵交趾之境。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”

注释
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
⑼称(chèn)意:称心如意。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
19.宜:应该
四境之内:全国范围内(的人)。
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
(42)谋:筹划。今:现 在。

赏析

  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时(ci shi)又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的(ta de)愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这(xiang zhe)样清通秀丽、融情入景(ru jing)的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗(liao shi)人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

苏氏( 五代 )

收录诗词 (2595)
简 介

苏氏 苏氏,苏洵女,适程之才。

岘山怀古 / 萧综

光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。


绝句二首·其一 / 程琼

果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。


上元夜六首·其一 / 张慎言

双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
共相唿唤醉归来。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


答谢中书书 / 张咨

欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,


金缕曲·赠梁汾 / 道敷

朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。


大江歌罢掉头东 / 卓梦华

我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"


金城北楼 / 晁冲之

"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,


春夜别友人二首·其二 / 于养志

明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
必斩长鲸须少壮。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"


青阳 / 赵必岊

无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 张朝清

"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"