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虞美人·曲阑深处重相见

先秦 / 魏子敬

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .

译文及注释

译文
在(zai)温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一(yi)些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天(tian)际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万(wan)顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头(tou)?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍(wu),抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
黔(qian)中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,

注释
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
(19)金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾帐饮于金谷园。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。

赏析

  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这(zai zhe)里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情(zhi qing)相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离(ren li)去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

魏子敬( 先秦 )

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简 介

魏子敬 宋人。工词。有《云溪乐府》。

国风·郑风·风雨 / 赵席珍

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


金陵晚望 / 张应兰

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
见王正字《诗格》)"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


水调歌头·游泳 / 马援

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 王晓

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


途中见杏花 / 陈维菁

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
偷人面上花,夺人头上黑。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


江有汜 / 卢梅坡

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 张舟

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


莲蓬人 / 王振声

遂使区宇中,祅气永沦灭。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


小重山·七夕病中 / 李以龙

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


论诗三十首·二十二 / 费洪学

厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,