译文
但心情愁烦使得我(wo)放下(xia)杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行(xing),百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
你胸藏诗书万卷学问深(shen)广,怎么能够低头埋没在草莽。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
注释
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
(4)既:已经。
(9)侍儿:宫女。
政事:政治上有所建树。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。