译文
余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖(hu)连湖,有极多风景秀美的地方。过去在(zai)这里做太守的人,有位相里君,修(xiu)筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
姿态美好举止轻盈正是十(shi)三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰(shuai)老,我的兴致也减少了。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还(huan)有楚地的乐曲《劳商》。
我恨不得
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
注释
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。