译文
魂啊回来吧!
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大(da)车。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自(zi)(zi)然物候转化(hua)更新。
南面那田先耕上。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
说(shuo)是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时(shi)的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
注释
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。