首页 古诗词 古风·庄周梦胡蝶

古风·庄周梦胡蝶

未知 / 盖屿

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
妾独夜长心未平。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
su xi fang tong shang .ju zhi jin nian xi .jian shi zai dong xiang .yi qi bu ren di .
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
qie du ye chang xin wei ping ..
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .

译文及注释

译文
  学习没有(you)比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
花白的头发与明亮的灯(deng)光辉映,灯花何必溅着斑斓(lan)的火花报什么喜讯。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人(ren)眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟(jing)到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默(mo)不知如何回应。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
麟的尖角呵(he),仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
宫殿那高大壮丽啊,噫!
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪(xue)夜访友的潇洒又岂能比拟!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。

注释
39. 置酒:备办酒席。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
23、本:根本;准则。
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
160.淹:留。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。

赏析

  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是(zhe shi)代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
第七首
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦(duo suo)的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等(deng)理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将(ji jiang)二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不(jue bu)会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策(sun ce)做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

盖屿( 未知 )

收录诗词 (8426)
简 介

盖屿 盖屿,徽宗政和元年(一一一一)知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四。)

将母 / 萧显

鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 杨偕

"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。


集灵台·其一 / 叶维阳

尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。


江行无题一百首·其十二 / 步非烟

清猿不可听,沿月下湘流。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


倦夜 / 任玉卮

谪向人间三十六。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 释自彰

救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


一萼红·盆梅 / 韩标

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 李自郁

石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


三月晦日偶题 / 谢邦信

"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


送友人入蜀 / 欧良

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,