浣溪沙·一曲新词酒一杯
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
"春入池亭好，风光暖更鲜。寻芳行不困，逐胜坐还迁。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯拼音解释:
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .
zi you ci lai dang bian kou .wu lao he yong suo feng yan ..
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
.jin ri chu chun nuan .shan zhong shi ruo he .xue kai xuan niao zhi .si san yue yu duo .
qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..
.chun ru chi ting hao .feng guang nuan geng xian .xun fang xing bu kun .zhu sheng zuo huan qian .
.chu huan xiang yin ba rong zhan .huo shou huang ju zai zi yan .wang bi zan hou gong mie er .
zhong lang biao ban bang .gao dian suo jin huan .geng wen xun lei shi .xi xing zhi chi jian ..
译文及注释
译文
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
祭献食品喷喷香，
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五(wu)十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受(shou)到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助(zhu)的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁(lai)齐响秋天百泉汇。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月(yue)上垂滴的水珠。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
注释
4.穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
⒆羲和：神话中给太阳驾车的神。
⑺辽阳：此泛指北方。
施：设置，安放。
③齐：等同。
25、等：等同，一样。
（51）淄右：淄水西面。在今山东境内。
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
赏析
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过(tong guo)对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的(du de)跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下(shen xia)……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过(tong guo)对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的(du de)跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下(shen xia)……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
海旭( 南北朝 )
收录诗词 (6887) 首
简 介
海旭 海旭，字竹浪，平湖东林院僧，有《芜林草》。小萍庵曰：“旭公清真孤上，简然冲夷，怡神淡漠之乡，创句物情之表，遇其得意，不知司空表圣于武陵，诸公向处着脚也。”
冀州道中
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
度关山
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
咏儋耳二首
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
临江仙·高咏楚词酬午日
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
赠裴十四
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
上林赋
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
与小女
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。