首页 古诗词 沔水

沔水

两汉 / 伦文叙

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


沔水拼音解释:

yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .

译文及注释

译文
记得(de)在送(song)别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟(niao)儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
回想我早年由科举(ju)入仕历尽辛苦,如今(jin)战火消歇已熬过了四个年头。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余(yu)光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧(wu)桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
止:停止
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
②殷勤:亲切的情意。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
20 足:满足
哇哇:孩子的哭声。

赏析

  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  诗的(shi de)第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说(jie shuo);偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不(er bu)露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为(yi wei)刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治(zheng zhi)理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族(gui zu)一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立(li)。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

伦文叙( 两汉 )

收录诗词 (9347)
简 介

伦文叙 (1469—1513)明广东南海人,字伯畴。弘治十二年进士第一。授翰林修撰,官至右春坊右谕德。有《迂冈集》、《白沙集》。

满江红·小院深深 / 图门木

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


和子由渑池怀旧 / 百里素红

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


怨词 / 仲彗云

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
先生觱栗头。 ——释惠江"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 颛孙和韵

因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
偷人面上花,夺人头上黑。"


春日独酌二首 / 狮彦露

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 翦癸巳

恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


馆娃宫怀古 / 回寄山

方知此是生生物,得在仁人始受传。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


得道多助,失道寡助 / 运海瑶

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 枝凌蝶

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


送东莱王学士无竞 / 万俟作人

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"