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谒金门·七月既望湖上雨后作

五代 / 李宪乔

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
(为绿衣少年歌)
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
.wei lv yi shao nian ge .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .

译文及注释

译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名(ming)之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循(xun)法令,安抚亲疏上(shang)下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转(zhuan)瞬即逝,失去的时日实在太多!
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
天色(se)黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
农(nong)夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。

注释
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
(31)创化: 天地自然之功
204.号:吆喝,叫卖。
⑦委:堆积。
18、朋党:由于共同利益而结伙。比周:互相勾结,狼狈为奸。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。

赏析

  这首诗先写过去是有深刻用意的(de)。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警(bao jing)的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据(gen ju)程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  第三部分四句(si ju)诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲(shi ao)雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

李宪乔( 五代 )

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简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 朱隗

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
治书招远意,知共楚狂行。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


王氏能远楼 / 周彦敬

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


饮酒·其五 / 张令问

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
姜师度,更移向南三五步。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
不是绮罗儿女言。"


望岳三首·其二 / 赵瑞

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


洛桥寒食日作十韵 / 王定祥

雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


潭州 / 沈宝森

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


核舟记 / 车邦佑

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


王充道送水仙花五十支 / 徐安国

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


大雅·板 / 释守智

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


胡无人行 / 周长发

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,