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采桑子·春深雨过西湖好

隋代 / 李夔

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:

lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .

译文及注释

译文
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
像卞山这(zhe)样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希(xi)望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东(dong)西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召(zhao)集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
(46)足:应作“踵”,足跟。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
23、可怜:可爱。
莲花寺:孤山寺。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
①雉(zhì)子:指幼雉。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。

赏析

  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天(jian tian)门两(men liang)山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切(geng qie)!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵(bing)。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负(jian fu)重任的荣显人物。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

李夔( 隋代 )

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简 介

李夔 李夔(1047—1121)c,其先无锡人,唐末避乱迁福建邵武。南宋名臣李纲父。神宗元丰三年(1080)进士,调秀州华亭尉,移松溪尉,池州军事推官。历知钱塘县,鄜延经略安抚司勾当公事,签书平江军节度判官厅公事。大观四年(1110),知邓州,兼京西南路安抚使。改知颍州。宣和三年卒,年七十五。事见《龟山集》卷三二《李修撰墓志铭》。

踏莎行·元夕 / 芒壬申

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。


古风·秦王扫六合 / 宗政阳

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


桑中生李 / 火芳泽

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 壤驷杏花

贵如许郝,富若田彭。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


苏武庙 / 招天薇

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


闻笛 / 章佳尔阳

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


咏院中丛竹 / 李书瑶

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


对酒春园作 / 勤银

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


侧犯·咏芍药 / 万俟梦鑫

肠断人间白发人。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


墨子怒耕柱子 / 桑凝梦

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。