首页 古诗词 潇湘神·零陵作

潇湘神·零陵作

两汉 / 本明道人

"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。


潇湘神·零陵作拼音解释:

.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
xi lou lin fang tang .jia mu dang hua xuan .fu yi man zhong liu .you jiu fu ying zun .
.jiang ping lu di qi .wu liang tie qiang di .rao guo fu qing xue .man chuan wen shu ji .
shen ming qie bei wai ren chou .yu sui shan shui ju mao dong .yi you tian yuan zai hu qiu .
ru sheng yi wo xin fa kuang .wu fu ai wo sheng xiong guang .zhang yi zong di fu wei hou .
wei zhi xie shou ding he shi .gong cai qu zhi deng huang ge .fei fu hu yan shang chi chi .
.xi xiao yi ru he .zhi sui gong ju ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
jiu li wei duo bing .shan zhong yuan zuo lin .chang wen xiong di le .shui ken xin jia pin ..
mi zhe de dao lu .ni zhe yu zhou hang .guo feng ren yi bian .shan ze zeng hui guang .

译文及注释

译文
古柏独立高(gao)耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相(xiang)思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样(yang)就可以和你朝夕相处,万里相随。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸(lian)上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光(guang)辉。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠(you)悠,从山脚直垂到蓝溪底。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
目(mu)光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
(98)幸:希望。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又(er you)出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七(jiu qi)前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚(gun)。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀(rong yao)。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

本明道人( 两汉 )

收录诗词 (2845)
简 介

本明道人 本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

南乡子·眼约也应虚 / 桑翘

眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 周音

四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"


和郭主簿·其二 / 张大节

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"


无题·来是空言去绝踪 / 韩襄客

"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
稚子不待晓,花间出柴门。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"


满江红·中秋夜潮 / 李文蔚

青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 释了演

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,


清江引·秋怀 / 胡会恩

"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
天资韶雅性,不愧知音识。"
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"


相思令·吴山青 / 刘逖

空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。


泛南湖至石帆诗 / 曹义

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 应节严

蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,