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蝶恋花·春涨一篙添水面

清代 / 路有声

山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
吾将终老乎其间。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
wu jiang zhong lao hu qi jian ..
que fei wei yuan wu jing luo .ji fen qing que dan er chu .er chu sui chang xin he ru .
.yi xi xi shi ren wei qiu .huan sha zeng xiang ci xi tou .
.ma ji ren mang chen lu xuan .ji cong chao chu dao huang hun .
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
gao ren gong shi shuo jing shu .nian hua wei shi deng chao wan .chun se he yin xiang jiu shu .
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
deng jia wu zi bu liu jin .ren jian rong yao yin yuan qian .lin xia you xian qi wei shen .

译文及注释

译文
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经(jing)历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
绿色的野竹划破了青色的云气,
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
宝雕弓独自向(xiang)着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就(jiu)侵入衣服里。
 
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
  子卿足下:
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
谷穗下垂长又长。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令(ling)人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误(wu),总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终(zhong)局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。

赏析

  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆(dian fan)影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不(shi bu)拘俗礼、快乐自由的人。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它(wei ta)长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

路有声( 清代 )

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简 介

路有声 路有声,字声似,宜兴人。

如梦令·一抹斜阳沙觜 / 欧阳炯

"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


洞仙歌·雪云散尽 / 卢正中

中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


待储光羲不至 / 湛方生

谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 管学洛

"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,


东海有勇妇 / 钱淑生

"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。


捉船行 / 徐大正

论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"


苦雪四首·其一 / 胡如埙

烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"


陪李北海宴历下亭 / 刘祁

欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。


却东西门行 / 郭昂

(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈迪祥

"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
不为忙人富贵人。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。