首页 古诗词 玉楼春·春思

玉楼春·春思

清代 / 方怀英

愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。


玉楼春·春思拼音解释:

chou yan bi qian li .xian wei qi he ru .yin song bie he cao .zeng zhi shuang li yu .
si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .
gu yu jiu ji mo .yi sui qi lin ge .qie gong ge tai ping .wu jie ming huan bao ..
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
chun feng yi qian gui xin cu .zong fu fang fei bu ke liu ..
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
xian tai shi xi bu .man jiao hu nan fu .yu nei jie an le .tian ya du yuan tou .
liu jue dong feng zhi .hua yi xiao xue yu .hu feng shuang li zeng .yan shi shang bing yu ..
gu yu shou geng jia .shi zai yin tian yuan .luo xiao wei chong ji .yan tan zi tao lun .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一(yi)时(shi)奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经(jing)过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手(shou)走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
茫(mang)茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。

注释
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
未闻:没有听说过。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
50、穷城:指孤立无援的城邑。
②荡荡:广远的样子。
(45)显庆:唐高宗的年号。

赏析

  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动(sheng dong)形象,又极具说服力。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  《口技(kou ji)》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲(shi bei)剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌(zai di)国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

方怀英( 清代 )

收录诗词 (2628)
简 介

方怀英 字畹馀,钱塘人,闵某室。有《猗香楼词》。

点绛唇·厚地高天 / 张大亨

不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


田园乐七首·其三 / 秦观

谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。


武威送刘判官赴碛西行军 / 释若芬

公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 释德止

苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


送兄 / 释安永

野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


谒金门·美人浴 / 全璧

"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。


赠别前蔚州契苾使君 / 张次贤

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


论诗三十首·二十七 / 陈舜法

亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 汤中

"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
长天不可望,鸟与浮云没。"
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
回与临邛父老书。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


放歌行 / 盘翁

苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。