首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

宋代 / 畲翔

"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.yao ye si you you .wen zhong yuan meng xiu .luan lin ying zhu an .ling lu zhu feng qiu .
rui ai chao chao you wang xing .tian jiao chi xian you shi ren ..
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
.han zhang sui yue fa .qin lv yi chu ming .bang yuan ren duo huo .guan wei bu zi ming .
jia ren ding shi chi xin huo .dian zuo gu deng zhao dong fang ..
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
cai jun yi dong ge .hu shang jie hou yuan .jing shen yun zi qi .feng jing ye chu fan .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与(yu)宋国谈和。鲁文公没有来参(can)加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意(yi)思是说这次会合没有效果。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
我已经很衰老了。平(ping)生(sheng)曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之(zhi)上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥(ming)冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
弗:不
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
24.者:语气词,文中表示揣度语气,似的。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。

赏析

  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里(li)每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  第二部分即后十八句,写修(xie xiu)竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生(ren sheng)自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静(jing)的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则(zhi ze)说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

畲翔( 宋代 )

收录诗词 (5972)
简 介

畲翔 福建莆田人,字宗汉,号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左,即拂衣罢去,放游山水以终。工诗,有《薜荔园诗稿》及《文草》。

陋室铭 / 柯向丝

伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 勇帆

地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"


与夏十二登岳阳楼 / 妾轶丽

鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"


论诗三十首·其八 / 聊亥

我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"


小桃红·杂咏 / 闻人蒙蒙

谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。


高山流水·素弦一一起秋风 / 东门欢

若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 微生寻巧

"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。


清平乐·黄金殿里 / 闻逸晨

霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。


岭上逢久别者又别 / 司马玉霞

"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"


咏院中丛竹 / 达甲子

"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。