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雪夜小饮赠梦得

清代 / 石倚

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .

译文及注释

译文
  “文(wen)公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就(jiu)已经报答了秦国过去的恩德(de)了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小(xiao)弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
其一
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛(pao)弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯(ken)做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
87、贵:尊贵。
60.已:已经。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

赏析

  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠(wu yin)。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨(chu can)烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  第二段共享九(xiang jiu)个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标(gao biao)。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句(mo ju)“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期(chang qi)的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折(qu zhe),富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

石倚( 清代 )

收录诗词 (5561)
简 介

石倚 肃宗、代宗时人,曾应进士试与吏部试。事迹据《文苑英华》卷一八四省试州府试诗、卷五三六判。《全唐诗》存诗1首。

夜书所见 / 年辛酉

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。


满江红·小院深深 / 归向梦

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


秋莲 / 张廖新红

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 闻巳

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
我羡磷磷水中石。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


普天乐·雨儿飘 / 郜辛卯

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


水仙子·咏江南 / 章冷琴

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


贞女峡 / 张廖玉

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


减字木兰花·冬至 / 宇文树人

先生觱栗头。 ——释惠江"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


蓝桥驿见元九诗 / 孔代芙

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


子产坏晋馆垣 / 泥金

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
罗刹石底奔雷霆。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"