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登雨花台

五代 / 李筠仙

"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。


登雨花台拼音解释:

.mu lai si yuan ke .du li zai dong tian .pian yu wu fang jing .can hong bu ying tian .
jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
.bai nian kan si zan shi jian .tou bai qiu guan yi wei xian .
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
.ying yang chun se si he yang .yi wang fan hua yi xian xiang .
fu ye tian huang zhe .yin ying chu gu gou .yi ran zai xia xiang .yuan zi li feng you ..
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
ye guang zhu huai xiu .dai bao yi gu en .ri xiang jiang hu lao .ci xin shui wei lun .

译文及注释

译文
明知这不是在梦中,可我的(de)心仍在摇摆不踏实。
吓得达官们,为避胡人逃离了(liao)家。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢(ba)官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
月儿转过朱(zhu)红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所(suo)有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共(gong)享这美好的月光。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片(pian)悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透(tou)出窗帘欲去探访又很难。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
⑼云沙:像云一样的风沙。
〔8〕为:做。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。

赏析

  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面(sheng mian)是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋(fang qu)向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导(ding dao)源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月(xiao yue)欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时(nong shi),他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

李筠仙( 五代 )

收录诗词 (2871)
简 介

李筠仙 李筠仙,崇善人。诸生刘可则室。

锦堂春·坠髻慵梳 / 赤丁亥

"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。


襄阳曲四首 / 西门戊辰

迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"


浪淘沙·北戴河 / 折子荐

"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"


有赠 / 公叔同

"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"


浣溪沙·和无咎韵 / 中荣贵

鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。


长相思·花似伊 / 祁密如

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。


怨歌行 / 树醉丝

居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"


塞下曲四首·其一 / 江乙巳

丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"


/ 星东阳

青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


水调歌头·江上春山远 / 泉苑洙

啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"