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自常州还江阴途中作

宋代 / 王国均

"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。


自常州还江阴途中作拼音解释:

.wo fan xiao xiang pu .jun xing zhi sai yun .liang xiang tian wai ge .yi jing du tou fen .
jiu han kuang xing yi ran zai .qi nai qian jing bin xue he ..
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
.ying chou lian dai yi sheng fen .diao qu jiang bian ri mu wen .
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
chi yi qu hou he ren dao .ai zhe sui duo jian zhe xi ..
kong you huan zhu yan shui liu .jiang ju xing ren yin ke shi .yue chang shi chu xiang deng lou .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
gu jiu han men shao .wen zhang wai zu shuai .ci sheng duo kan ke .ban shi zu piao li .
xiao yuan hua nuan die chu fei .pen xiang rui shou jin san chi .wu xue jia ren yu yi wei .
ping le jiu huan shou bu de .geng ping fei meng dao ying zhou ..
kuang ge fang yin hun cheng xing .zhi dao xiao yao chu su long .

译文及注释

译文
本想长久地归隐山林,又苦于(yu)无钱举步维艰。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾(jia)车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了(liao)齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害(hai)人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真(zhen)想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
118、厚:厚待。
盍:“何不”的合音,为什么不。
⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。
[37]公:动词,同别人共用。

赏析

  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的(xiang de)区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打(wen da)暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途(shi tu)偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王国均( 宋代 )

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简 介

王国均 王国均,字侣樵,沧州人。有《客旋草》。

声声慢·咏桂花 / 沈畹香

白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。


村居书喜 / 叶南仲

树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


小寒食舟中作 / 陈则翁

"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"


咏傀儡 / 徐陵

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 赛都

竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。


过松源晨炊漆公店 / 释道完

"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"


子产论政宽勐 / 纪应炎

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"


采桑子·重阳 / 雷苦斋

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,


春光好·花滴露 / 李汉

"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"


任光禄竹溪记 / 姚升

花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。