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咏虞美人花

宋代 / 庄肇奎

"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"


咏虞美人花拼音解释:

.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
.zi sai xiao tun bing .huang sha pi jia wo .zhan gu sheng wei qi .wu yuan yi xiang he .
gang lian shui yun gui bu de .qian shen ying shi tai hu gong ..
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
shi tan xiang san bu xu sheng .shan yun qing ling di qi he ..
.lu ru gao yang gan li sheng .feng shi chang yi bian lun bing .
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
.li ming xin wei yi .li bie hen nan xiu .wei ge wen ru ye .zhi duo qi lu chou .
.yi ye qiu sheng ru jing tong .shu zhi wei lv pa xi feng .fei fei wan qi yan hua shang .
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
yue hua fang jing zhu .niao yu da you chan .yi jian ru ru li .hui xin ying bu ran ..

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
眼看又到年终,应该何去何从?高(gao)唱长歌谢别金阙。
  从那时到现在,弄虚作假的(de)(de)现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之(zhi)家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝(zhi)仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山(shan),明月仿佛在驱逐我回家。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
鸥(ou)鸟离去,昔(xi)日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
⑥承:接替。
⑧汗漫:广阔无边。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷(juan juan)于汉,不改汉服。”
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达(biao da)了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴(jun qin)》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

庄肇奎( 宋代 )

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简 介

庄肇奎 庄肇奎,字星堂,号胥园,秀水人。干隆癸酉举人,历官广东布政使。有《胥园诗钞》。

乌夜啼·昨夜风兼雨 / 仓央嘉措

纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"


寄韩谏议注 / 章造

譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


陈万年教子 / 牟景先

"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"


玉树后庭花 / 弘瞻

直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"


西江月·世事短如春梦 / 栯堂

沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。


听流人水调子 / 彭泰来

"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。


小雅·伐木 / 侯承恩

"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。


寒食寄京师诸弟 / 崔端

故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


秋浦感主人归燕寄内 / 文征明

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。


/ 方殿元

谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"