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金字经·胡琴

魏晋 / 唐肃

"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。


金字经·胡琴拼音解释:

.meng bie yi xian ren .xia yi man he shen .jing chuang tian lu wan .tao xing hai shan chun .
.zhu shu gong fei qi .fen feng shou zi ni .zheng ming tui wu zi .gui shi yang san gui .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
.zeng xiang ling tou ti xing zi .bu chuan yang ye bu yan gui .
.feng chi kai yue jing .qing ying xie liao tian .ying san wei bo shang .guang han pian yu xuan .
xuan shu wu ting yun .si xu xiang cuo xing .ji yan he xi jing .jin ri yi yin sheng .
jiong ru bing yu zi .can ruo luan feng zhang .yu zhu cui jin he .xian qiu luo zhen fang .
tong zhi liu huang zhai .tu shu tuo gu ren .qing men hao feng jing .wei er yi zhan jin ..
.xiao yuan yi chun wang .gong chi liu se qing .di ang han xiao jing .ying zhuan dai xin qing .
.tao hua bai ye bu cheng chun .he shou qian nian ye wei shen .qin long zhou yuan ying wu gui .
nian shao wang lai chang bu zhu .qiang xi dong di ma ti sheng ..
.yi jian feng zi mei .reng wen yi ye qin .qing qiu shang guo lu .bai xi shao nian ren .
huo ru fa .feng chui yu jue you bu jue .feng mang li ru ou ye jian .
shuai wo meng long xiao .pin ju leng luo chun .shao nian wu bu hao .mo hen man tou chen ..
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan shen shui mu han .

译文及注释

译文
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一(yi)片金黄。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中(zhong)飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下(xia)孑然飞去,
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊(yuan)博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
步骑随从分列两旁。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉(diao)了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

注释
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
金:指钲一类铜制打击乐器。
书:书信。
露井:没有覆盖的井。

赏析

  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后(yi hou)都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
第二首
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力(da li)宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤(tian gu)烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评(hao ping)。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

唐肃( 魏晋 )

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简 介

唐肃 杭州钱塘人,字叔元。真宗咸平元年进士。为泰州司理参军,平反冤狱有声,就辟观察推官。迁秘书省着作佐郎,拜监察御史。累迁工部郎中、知洪州,改江南东路转运使,擢三司度支副使,官终知审刑院。

咏怀八十二首·其七十九 / 车柬

清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。


棫朴 / 周系英

萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。


满庭芳·促织儿 / 桓颙

闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。


进学解 / 郑玉

"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。


丽春 / 葛起文

临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 黄文莲

难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 陈应奎

览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"


月儿弯弯照九州 / 张兟

鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 潘图

"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 冯澥

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。