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凌虚台记

明代 / 莫汲

因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。


凌虚台记拼音解释:

yin ai guo sheng bing .cong tan shi jue pin .se sheng fei bi wang .fu huan ji wu zhen .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
.jian yin hui bei dou .kan li zhan chun feng .lv bian cang jiang wai .nian jia bai fa zhong .
zhu rao qing wei bin .quan liu bai qu kou .qun xun qi shang hui .hui hu bian xing dou .
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
.jiao yuan chun yu mu .tao xing luo fen fen .he chu sui fang cao .liu jia ji bai yun .
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
chang cai cheng lei luo .duan he qiang pian xuan .tu yang peng lai di .he jie bu rang yuan ..
.ji mo ying qian sui .tao hua xiang yi zhi .lu ren kan gu mu .jiang yue xiang kong ci .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
hua yang chun shu hao xin feng .xing ru xin du ruo jiu gong .
qie yan ren yi fu .he xia nian ku gao .fan zi ming lv yi .qu gong zhi chang bao .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .

译文及注释

译文
我想离开这里(li),但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
夜市上充斥着卖(mai)菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
  话没说完,郭晞一再(zai)拜谢说:“有幸蒙您(nin)用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州(zhou)没有发生祸乱。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻(qing)盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!

注释
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
①广陵,郡名,即扬州也,唐时隶淮南道。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。

赏析

  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句(yi ju)“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾(jiao gou)状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射(zhe she)出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

莫汲( 明代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

泛南湖至石帆诗 / 武铁峰

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


听鼓 / 戴粟珍

不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


采莲赋 / 郑说

渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 杜秋娘

欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 雷氏

"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
眇惆怅兮思君。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


白菊杂书四首 / 师严

"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,


晓日 / 蔡温

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
白从旁缀其下句,令惭止)
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 刘光

一向石门里,任君春草深。"
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。


西洲曲 / 章恺

王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
早向昭阳殿,君王中使催。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 马文斌

自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
借问何时堪挂锡。"
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
赠我累累珠,靡靡明月光。"