首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

宋代 / 李迥

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
.dong zhi sui yun yuan .hun yi shuo mo zhong .jin feng chui da ye .mi xue yi gao kong .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
shuo jin qi luo dang ri hen .zhao jun chuan yi xiang wen jun ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .

译文及注释

译文
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的(de)(de)高尚品格一直被人称道。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君(jun)处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭(gong)敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰(rao),可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书(shu)生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

注释
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
⑦布衣:没有官职的人。

赏析

  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了(liao):溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一(shi yi)个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为(jiu wei)簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引(you yin)出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的(men de)南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
人文价值
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

李迥( 宋代 )

收录诗词 (1637)
简 介

李迥 李迥,字叔友。徽宗时隐居丹徒。事见元《至顺镇江志》卷一九。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 晋语蝶

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"


曲池荷 / 进寄芙

不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。


少年游·长安古道马迟迟 / 陈子

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
见《纪事》)"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。


霜天晓角·桂花 / 皇秋平

"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


诉衷情令·长安怀古 / 检水

有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


羌村 / 司寇丙子

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。


邺都引 / 屠宛丝

"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
《野客丛谈》)
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 一幻灵

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


秋怀十五首 / 赫连庆波

早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


除夜对酒赠少章 / 竺又莲

"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"