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鵩鸟赋

两汉 / 释法全

男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


鵩鸟赋拼音解释:

nan er jie que yao jian jian .xi jian cong wang dao hua ping ..
.er shi feng feng xi yuan you .cong yun cong he si you you .
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
.hua shi ying yu kong wang ri .mai chu nan feng shi bie ren .
.xie shi qi xin lou .xi lin cheng jiao tou .tu gong bai chi li .cang qi wu bing xiu .
zhi ling wei jin shi .shui gu chun ru qun .feng bo xu qian gou .yi hen yi fen yun .
bi xiu yan qian liu san chui .shou men gong nv yu pan shi .
huang gu de ru qu .po suo nong mao yi .qian ru xia shi niao .ge yi ru xia ci .
jin su ru lai shi ben shi .yi xi yan gui jiu cheng lu .san yi zeng fu wan nian zhi .
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
sun zi kan wu wu .she qu bi you lin .tian fang chu gou wo .gan yu er xiang qin .

译文及注释

译文
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
树上(shang)的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
杯酒可通儒家的大(da)道,一斗酒正合道家的自然。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷(yin)朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带(dai)‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运(yun),得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

注释
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
65.横穿:一作“川横”。
95、希圣:希望达到圣人境地。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
⑶春草:一作“芳草”。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。

赏析

  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
艺术价值
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑(yu yi)而愤思 的内心情感。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是(dan shi),这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求(yao qiu)回归江南的家乡。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论(zong lun)》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

释法全( 两汉 )

收录诗词 (5234)
简 介

释法全 释法全(一一一四~一一六九),号无庵,俗姓陈,姑苏(今江苏苏州)人。先从道川出家,后依佛智。初说法于宜黄之台山,移白杨西华。孝宗隆兴元年(一一六三)居虎岩寺,后主湖州道场。干道五年卒,年五十六。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。

长亭怨慢·渐吹尽 / 东郭丹

"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
奉礼官卑复何益。"
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。


大雅·大明 / 张简春香

掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


陇西行四首·其二 / 滕子

安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
"湖上收宿雨。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。


东门之墠 / 衅壬寅

"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。


李廙 / 闻人紫雪

多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


鄘风·定之方中 / 东门海秋

一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。


赠韦秘书子春二首 / 钟离金静

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。


过香积寺 / 卞媛女

通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"


踏莎行·闲游 / 信重光

风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。


古艳歌 / 叶癸丑

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)