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行路难·其一

元代 / 孙道绚

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
汲汲来窥戒迟缓。"
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。


行路难·其一拼音解释:

ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
wu shan ming yi wen .wu e sheng yi huan .ming sheng xiang cheng chu .de shao shi you yu .
shu yi zi fu .chi lin huang long .wei tuo jie jiu .qing shi shu ren .huang tong bai sou .
san tiao kai guang mo .ba shui fan tong jin .yan dong hua jian ye .xiang liu ma shang ren .
.jiu tian yu lu chuan qing zhao .ba she lang guan huan lv yi .chu pei yin yu sui zhang ru .
lie pei ru song .zhang gai ru lun .jin feng dian qiu .qing ming fa chun .ba luan shi cheng .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
ji ji lai kui jie chi huan ..
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
wei you tai xue sheng .ge ju liang yu hou .xian yan gong qu yi .wo yi qu huang zou .
ming can jun zi chang .xing wei xiao ren ru .sao wen xuan zhen liang .ti wu qing qi qu .
shu jun fei qin qi qi peng .lang guan qing yao wei shi cheng .huang jun po ye jie ke jin .

译文及注释

译文
谁说(shuo)那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而(er)不能够归去了。
大禹尽力成其(qi)圣功,降临省视天下四方。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什(shi)么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖(hu)既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可(ke)以吃菊花的落花。在我的门外有(you)沧浪的清水可以洗我的丝带。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
我家有娇女,小媛和大芳。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数(shu)已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝(di),死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。

注释
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
因甚:为什么。
起:飞起来。
科:科条,法令。
⑴行香子:词牌名。

赏析

  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情(qing)”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿(gong dian)中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近(kao jin)月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废(wei fei)殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全(zai quan)诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

孙道绚( 元代 )

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简 介

孙道绚 孙道绚,号冲虚居士,宋代建安(今福建建瓯)人。善诗词,笔力甚高。遗词六首。

送夏侯审校书东归 / 逄彦潘

何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。


早发 / 闻人子超

"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。


月儿弯弯照九州 / 东门东良

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"


连州阳山归路 / 西门申

日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。


游子吟 / 漆雕辛卯

缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"


送童子下山 / 佟佳丙

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。


咏虞美人花 / 锺离红翔

"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。


江上吟 / 第五超霞

有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。


满江红 / 申屠春萍

天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
不忍虚掷委黄埃。"
玉阶幂历生青草。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 委宛竹

"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。