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剑门道中遇微雨

唐代 / 周瓒

"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"


剑门道中遇微雨拼音解释:

.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
.fan shu chao lv qian yu zhi .jing yuan fen xiang du shou chi .
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
.yi yin lai biao guo .chu bei feng chang ren .cai ke gong shang bian .shu jing jie zou xin .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
bi pu qian ta chang yao cao .er sun yu wo fu yi jin .hui kan zuo you neng wu kui .
.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
.shi liang xin mian he .pi xing nuan si chun .yi tuan xiang xu zhen .yi zuo wen yu ren .
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..

译文及注释

译文
骐骥(qí jì)
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去(qu)排忧解难,到了燕国也没有(you)达到游说的目的。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮(yin)酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲(chong)出门去,要徒步渡河。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多(duo)产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  苏(su)子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃(tao)走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比(bi)人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。

注释
4.清历:清楚历落。
摇落:凋残。
仰观:瞻仰。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
今时宠:一作“今朝宠”。
逸议:隐逸高士的清议。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
(46)伯邑考:文王长子。

赏析

  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名(gong ming),披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅(bu jin)新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸(chou huo)”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

周瓒( 唐代 )

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简 介

周瓒 周瓒,字黄在,大姚人。官翰林院孔目。

陈谏议教子 / 蔺一豪

从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 第五志强

"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"


元日感怀 / 司空辰

"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 甲白容

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,


七夕二首·其一 / 姬夜春

眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 仍苑瑛

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,


咏贺兰山 / 图门翠莲

坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。


得胜乐·夏 / 萨醉容

红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,


清明日宴梅道士房 / 原午

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。


元朝(一作幽州元日) / 巫马永莲

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"